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p La metodología leninista tiene una destacada significación científica en la apreciación de las tendencias y procesos que se operan en el pensamiento filosófico burgués contemporáneo. Esto incluyo también í ntegramente el análisis del problema de la verdad, que ocupa un lugar tan importante en las diferentes corrientes y escuelas de la filosofía burguesa del siglo XX.

p La metodología leninista se caracteriza por una serie de exigencias para el análisis de las concepciones filosóficas burguesas. En primer lugar, es preciso determinar la cosmovisión filosófica general implícita en cada doctrina o corriente del pensamiento filosófico.

En segundo lugar, mostrar la insolvencia científica y hacer una apreciación omnilateral de las diferentes corrientes y escuelas filosóficas, lo que incluye la necesidad del análisis objetivo crítico, comprendido el examen de los elementos racionales de cada doctrina, aunque en su conjunto sean básicamente inaceptables por sus posiciones determinantes; esto último se debe a que, como

227 más de una vez señalara V. I. Lenin, el idealismo filosófico no es ninguna tontería, cada una de sus manifestaciones tiene sus raíces gnoseológicas y está relacionada correspondientemente con uno u otro aspecto del contradictorio procoso cognoscitivo.

p En tercer lugar, hay que mostrar la lucha de los partidos en la filosofía, de las principales ideas filosóficas y, con ello, revelar su significado ideológico y su papel en la lucha actual de las diferentes fuerzas sociales, de clase.

Si partimos de estas premisas metodológicas de principio al valorar las diferentes concepciones do la verdad que se dan en la filosofía burguesa moderna podremos destacar tres puntos fundamentales: 1) las concepciones de la verdad en su conjunto se determinan por el carácter general do las correspondientes doctrinas y corrientes filosóficas; 2) esta vinculación permite establecer el significado social de las ideas y principios de las concepciones de la verdad, su lugar en la lucha general de las concepciones filosóficas y 3) la inconsistencia de las concepciones de la verdad en la filosofía burguesa contemporánea se revela, ante todo, a la luz de las leyes reales del conocimiento científico y de la práctica social, lo que permite mostrar la superioridad y la diferencia radical de la teoría leninista de la verdad respecto a todos los puntos de vista y concepciones de la misma en la filosofía burguesa.